The divine way and the demonic way

(în română, mai jos)

From ancient times wisdom, especially as embodied in the four great religious teachers of mankind - Buddha, Jesus, Krasna and Mohammed, has pointed out that DESIRE is the root cause of our unhappiness and sorrow. But rightly an ordinary man may dispute this divine teaching if it is not explained to him what kind of desire it is. For he can always bring as an argument his common-sense observation that life as we know it is impossible without desire. You are born - it is from desire, you eat - it is from desire, you fight for peace - it is from desire, you are vegan for the sake of yourself and animals - it is from desire, you go to church - it is from desire.
And then this man must be told clearly that it is not these natural callings and needs that our great teachers have referred to but the selfish desire for personal wealth and fame.
It is the exact opposite of the Divine, which as we know it represents wholeness and unity, while personal desire represents selfishness and division.
Every morning when you get out of bed you should give yourself time to meditate and clarify whether that day you intend to work for God, i.e. universal good and happiness, or for Satan, i.e. the petty delusion that you can do well surrounded by tormented, troubled and unhappy beings.


Din cele mai vechi timpuri înțelepciunea, mai ales prin întruchiparea ei în cei patru mari învățători religioși ai omenirii - Buddha, Iisus, Krasna și Mohamed, ne-a atras atenția că DORINȚA este cauza principală a nefericirii și durerilor noastre. Dar pe bună dreptate un om obișnuit poate contesta această divină învățătură dacă nu i se explică despre ce fel de dorință este vorba. Pentru că el poate aduce mereu ca argument observația lui de bun simț că viața, așa cum o cunoaștem noi, este imposibilă fără dorință. Te naști - este din dorință, mănânci - este din dorință, lupți pentru pace - este din dorință, esti vegan pentru binele tău și al animalelor - este din dorință, te duci la biserică - este din dorință.
Și atunci acestui om trebuie să i se spună clar că nu la aceste chemări și necesități naturale s-au referit marii noștri învățători ci la dorința egoistă pentru bogăție și renume personal.
Ea este exact opusul Divinității, care așa cum o cunoaștem noi reprezintă totalitatea și unitatea, pe când dorința personală reprezintă egoismul și divizarea.
În fiecare dimineață când vă dați jos din pat trebuie să vă acordati răgaz de meditație și să vă clarificați dacă în ziua respectivă intenționați să munciți pentru Dumnezeu, adică binele și fericirea universală, ori pentru Satana, adică iluzia meschină că vă poate fi bine înconjurat de ființe chinuite, necăjite și nefericite.